山西大学校友会

　　晃过大学毕业后的四十个年头，某些思绪依然未能超越。每忆当年，即生发出一种碎片杂陈的沧桑感。那种当初迈入大学门槛的幸运体味，顿时变成一团自我心灵的拷问，逼迫我深思、追寻，走向我们闪烁的大学生涯的深处——那张扬着种种尘世声响的庄重的老学府，多少人的领略，单调的仰望，隐约茫然的热切凉梦……
　　这审核虽然是回溯，但不会对那个频繁涌动政治风云的时代有什么误读和偏狭，而只是一剂理性的和谐的思想传递与填充。六二年一个秋光明丽的上午，我第一次立在山大学府的主楼前，等待着领我们到自己系的住处，看着这栋辉映着典雅和气度的大学之楼，我简直觉得它是一种文化元素的标志和象征，相比于雁北小县城寒酸土俗的中学校舍，它绽放的全部是神圣和知识的交响，我心里暗自思忖，怪不得学子们期盼大学，还是大学好。
　　从融入校园起，就感觉学意很浓，心底里满是期望求知的从容和快乐。看着书架上每个同学码在自己格子上的不同的书，也仿佛带有各自不同的文学韵味。
　　那时我就很惊诧，生活如此清素简单，而年轻学子们的书却如此丰富。爱书、读书、买书成为一种习癖，我们是把书和知识扭结在一起，让我们的内心在书中滑行，感情在诗文中弥漫，学业在阅读中深化。这就是书呆子的特色。一位老家是繁峙的同学，父亲在省府工作，家境较好，他一年买书所用资费，差不多抵得上他三年的生活费。他的书，书架上哪里摆的下，更多的放在床下的两个大纸箱里。第一回我借书看，硬是逼他翻弄了一通。那可真使我大开眼界，许多外国小说比我中学时的图书馆藏书还多。每次和他借书，看得出他都有揪心之感，怕丢、怕弄坏？我理解他，书是意趣中的小精灵，唯恐远而去之，书就在他心中燃烧。他常常手不释卷，抄抄写写，一点一滴地吸取书中的营养。象他一样，那时代有多少时光，就有多少惜爱珍用的人，校园里随处都簇拥有书声和欢笑。
　　在废寝忘食的读书氛围中，我也有了自己心灵寄托追逐的驻地，我爱上了外国诗歌，俄国、德国、英国、法国的翻译过来的诗人专集，读了许多，过来回想，几近痴迷。那时不论其风格、情调、流派，只是觉得从审美眼光中装进了感动和兴趣。诗的浪漫，诗的温馨，诗的滋润，使我情不自禁地动起笔学着写起来。把生活的感受，心灵的思绪，思想的闪动咏叹，都写入了诗中。一年中写了满满两个笔记本，差不多有三四百首。自觉惬意舒心，我感觉温暖了自己，领悟了自己。但从主观动机上讲，我没有当诗人的鸿鹄之志，也没有猎取名利的非分之想，仅是年青人单纯直接的写真。然而，这些诗作却使我一度饱受批判和斗争之苦。我所置身的大学使我一次次面对重复的打击和摧折。
　　一九六四年春，班里开展了对我诗作的批判，这突如其来的人祸，对我不啻是一个晴天霹雳。
　　我不经意的习作被加上了种种莫须有的罪名，诸如反映资产阶级、小资产阶级思想，封资修的一套等等。甚至，上纲污蔑这些诗带有反动性。大会、小会多次加火加温，喧闹不已，要把我批得不亦乐乎！
　　我痛楚、彷徨，在压制中挣扎，在愤懑中梳理思想，我眼前仿佛看到许许多多社会上被批斗者灭顶之灾的下场，戴上帽子，劳动改造，在社会的底层被无情地抛弃践踏。那时，我生发出许多苦涩的胡思乱想。
　　还是那栋校园的主楼，我凝视着它呆滞古板的神情，它仿佛和人对峙着，苍老而微妙，此时它对学子们宣示着冷漠和不屑，甚至是嘲讽。我心底里暗暗责问，你原有的风度难道全都消失了吗？你对这批学子们的不幸遭遇一点都不怜悯、呵护吗？嫩芽般一点点的单纯追求，就这样被无情地摧残殆尽吗？
　　时光有时能予人以抚慰，使人镇静，心胸敞开。在历经多次的批判后，我反复诘问自己，是我真的错了吗？我有什么对不起党和人民的地方吗？说到底，我的良心，我的心底世界是清白的，我的行止是无可厚非的。这么一想，不期而来的风雨跌宕就觉得未必多么可怕，还不是人生途径的一种不测之变吗？有什么危难不可以渡过吗？古人“每临大事有静气”提醒了我，使我有所顿悟。我开始平静下来。而当我又一次看着我们上课的主楼时，它竟昂然矗立着。楼顶上的天际舒展出无尽的高远和阔大，阳光是那么明媚，这景象使我振奋，使我心胸开阔。我告诫自己，不能悲观，不能停滞，不能磨灭期冀和憧憬。至此，我逐渐挣脱了荆棘和阴霾的缠绕，走向坦荡和坚毅。那个阶段我用心学习古典文学，尤其是古体诗词。这为我以后创作出旧体诗词构筑了较好的基础。
　　检点昔日，我亲历了一次可笑而荒唐的批判躁动。所谓批判，实质上是单位出于某种政治或其他原因的需要，借助大气候的威势，人为地寻找素材，挑起矛盾，选择批判对象，诉诸批斗，以惩一警百，达到少数作祟者自身隐秘的目的。这就需要从搜集批判对象的文词、言论、行止中，予以深文周纳，断章取义，编造加工，才能塑造出一个相对可利用的批判对象。上述这一特定的过程，伴随着阴招不断，阴谋刺探，偷窥，谈心等手段。这种批判充分显示了那个时期批判工具的滥用和低能。整个社会对这类整人的招数早已深恶痛绝。而以后我所经历过的“四清”运动、文革、批邓反击右倾翻案风，清理阶级队伍，“一打三反”等形形色色的周期运动，更显示了大轰大嗡批斗绝招的戏剧性，使其留下了数不清的荒诞而卑劣的深刻印记。
　　理性地看，不论其批斗的规模如何，批斗的导演者总是色厉内荏地遵循着庄严堂皇的定式循环，即操控的偏执型，罗织的虚拟性，指向的株连性，表演的低俗性（动粗、辱骂、武斗等），以及摧残的冷酷性。
　　如今，批斗的喧嚣已在历史中湮没了，我党为无数的被批斗者平反昭雪，使他们重新焕发出光彩，为党为国家做出自己不同的贡献。现实使严酷回归于和谐，但是，我们走过的人忆及当年批斗之风仍然心有余悸。
　　检点昔日，我们经历了一次特定时期的多方面碰撞。大学时期，阶级斗争的主题是所有学子们面对的宿命。斗争太多运动太频繁了。它甚至渗透一切，决定一切，它的暗影随时随地地游走于思想文化中，大学，岂能摆脱其赖以生存的社会属性。试想，我们的学府打破惯例，随意驱使学生长时间地参与投入运动，许多讲师、教授频繁被批斗，学校还擅自延长学制，要学生服从斗争需要。在我心目中，那时的学校已不是一个清静的学习地，更是一个紧跟时代脉搏的“运动场，我们一个系一个班，正是一个斗争附属品的阴影。我们在学府中的学习生活事实上被置换为支离破碎的“运动生活”。面对运动，我们大学的五年学制被延期为六年，六年间搞了面上的“四清”两个多月，点上“四清”十个月，差不多两个学期。“文革”又二年半。而如果把这二年半中间用于零星运动，讨论检查批判的时间划去，学业生活满打满算只有二年。而下届六八级学生五年学制只学了一年，六九届七零届的专业学习怕是无从谈起。从设置的课程看，有的只学了一部分，有的课压根未开。呜呼，以学府之名，行运动之实，吾辈虽念，回首何堪！
　　也许，这座悲情的学府并不理解，它赋予当年的学子们多少精神的鞭笞，撕开多少心灵的裂口，抚及创伤至今依然。
　　但是，我们还是应当感谢在学府的短暂岁月对我们的洗涤和磨练。